Конфискация 1930

Карл и Лида рассказывают (Эстонский)

Вконце 20-х годов коммунистические идеологи начали преобразовывать Россию, и идеи коллективизма стали обретать более чёткую форму. Результатом всех этих идеологических потрясений стало создание «комитетов бедноты», которые на своих собраниях должны были решать, каких зажиточных крестьян лишить собственности и депортировать из местности, если они не желали остаться и вступить в коллектив. Зачастую для более молодых предлагалась возможность остаться, но, похоже, очень немногие воспользовались этим предложением. Строительство мнимого коммунистического рая шло полным ходом, и поскольку государство не могло привлечь людей в отдалённые районы Норрланда и Сибири иными средствами, принудительные переселения стали единственным выходом. Новым шахтам и лесопилкам требовалась рабочая сила, и оставалось лишь издавать указы; о том, гуманны ли эти указы или справедливы, никто не осмеливался спрашивать. Много говорилось о «диктатуре народа», но в реальности у этого не было никакого соответствия. Людей гнали на политические собрания, и это такие мероприятия, где одни говорят то, чего не думают, а другие думают то, чего не говорят.

В этих «комитетах бедноты» членами по большей части были местные эстонцы, по сведениям – революционеры из «полка Сорксеппа», а на деле – исполнители в отношении своих соотечественников и пособники новой власти. Большинство из них участвовало на стороне красных в войне и теперь имело хорошие льготы, около 500 рублей в месяц. Одним из таких людей был Eduard Hütt, его отец работал на железной дороге в Дерпте.

В 1924 году он был батраком у Jaan Kronberg, но в гневе разбил лошади морду в кровь и был уволен. Jaan Kronberg не терпел насилия ни над людьми, ни над животными. Он был очень миролюбивым человеком, по словам матери Emely, он никогда не участвовал ни в каких драках или подобном. После 1920 года у отца всегда было нанято несколько батраков; хозяйство начало давать хороший доход, и он мог позволить себе наёмный персонал теперь, когда дедушка Karl стал настолько стар, что больше не мог участвовать в полевых работах. К тому же он был несколько инвалиден и вынужден был использовать ремень, чтобы пахать, так как одна рука была деформирована.

Eduard Hütt уехал из России в Эстонию в 1918 году и привёз с собой много золота – всё, что ему удалось добыть во время своих рейдов, которые он называл конфискационными облавами, но на деле это были чистейшие грабежи при молчаливом одобрении новой власти. В принципе, всё золото и драгоценные камни в виде украшений и колец должны были сдаваться государству; Ленин ведь говорил, что писсуары будут обиты золотом, взятым у «капиталистов».

Уже 27 декабря 1929 года Сталин объявил о переходе от «ограничения эксплуатации кулаков к ликвидации кулачества как класса». Комиссия при Политбюро под председательством Молотова получила задание разработать практические меры для этой ликвидации. Она определила три категории кулаков: первая – «лица, замешанные в контрреволюционной деятельности», подлежали аресту и переводу в лагеря ГПУ или расстрелу в случае сопротивления, их семьи депортировались, а имущество конфисковывалось. Кулаки второй категории, определяемые как «менее активно оппозиционные, но тем не менее страшные эксплуататоры и потому естественным образом склонные способствовать контрреволюции», должны были быть арестованы и депортированы вместе с семьями в отдалённые регионы страны. Наконец, кулаки третьей категории, описанные как «лояльные к режиму», по решению властей могли поселиться на окраинах своих районов, «вне зон коллективизации и на землях, нуждающихся в улучшении».

Вместо того чтобы в соответствии с данными инструкциями составить точную и подробную опись имущества и передать его в неприкосновенный капитал колхоза, бригады по раскулачиванию на деле действовали по принципу: «Давайте есть и пить, всё наше».

NA Ivnitskij. Kollektivizatsija i raskulatljivanie (коллективизация раскулачивания) Москва 1994, стр. 32.

Ко времени конфискации и депортации в 1930 году семья Kronberg владела следующим (согласно протоколу конфискации от 5 февраля 1930 года):

33 гектара земли, 4 свиньи, 5 молочных коров, 2 лошади, двухлетний бычок, 5–6 овец – всё это пришлось оставить. Несмотря на всё это богатство, которое нужно было оставить, семье (официально) разрешалось взять с собой только:

1 мешок картофеля, 1 мешок муки, немного мелких припасов – около 100 кг в общей сложности.

— Чёртовы воры! — воскликнул мой брат Karl, увидев опись. Они

украли большую часть уже в самом начале!

Само собой разумеется, что подобные методы открывали путь всевозможным злоупотреблениям, а также личным сведением счётов.

Вместо того чтобы в соответствии с данными инструкциями составить точную и подробную опись имущества и передать его в неприкосновенный капитал колхоза, бригады по раскулачиванию на деле действовали по принципу: «Давайте есть и пить, всё наше». Об этом говорилось в отчёте ГПУ из Смоленской губернии: «Раскулачиватели забирали у богатых крестьян их зимнюю одежду и тёплое бельё и в первую очередь налагали руку на их обувь. Они оставляли кулаков в кальсонах, забирали всё, включая старые резиновые галоши, женскую одежду, лейки и т. д. Бригады конфисковывали даже маленькие подушечки под головой детей, а также кашу на плите, которую выливали на иконы, предварительно разбив их». Stephan Courtois, «Чёрная книга коммунизма».

Хозяйство жило за счёт разведения мясного скота, бычков и телят, а также продажи масла горожанам. Karl должен был раз в неделю ездить в Novoselje и доставлять масло и другие припасы.

Мясо было довольно дешёвым в то время. В 1928 году корова стоила 20 рублей, овца — 5 рублей, бычок — 25 рублей. Бычок обычно шёл на оплату батрака и налога государству. Одновременно с нашими родителями были депортированы следующие лица:

Gustav Sack, Ossip Danilov, Jaan Repane, Rist.

August Post и Jaan Pae были назначены транспортировать нас до станции, но они не были членами партии. Членами партии были эстонцы, выселенные в Россию после обретения независимости в 1918 году; затем они работали в полиции и администрации, которые осуществляли высылки. Одним из них был Paul Kruus. Он жил вместе с Ojas, одним из детей бывшего учителя; они были настоящими хулиганами, воровали и грабили. Во время войны они украли корову у Karl Kuuse, но когда выяснилось, что они воровали, обнаружили также, что часть мяса они утопили в канаве. August Oja , однако, позже попался за кражу; он работал подёнщиком и получал 16 кг муки в день, рубль деньгами, а картошку они воровали прямо с полей. August и ещё один вор отправились на стекольный завод, где работал Sass Jurgenson, чтобы украсть мёд. Утром хозяин ульев заметил свежие следы и поднял рабочих завода, которые поймали воров. В то время действовали строгие законы против воровства, и их расстреливали без суда и следствия.

Семья Paab — отец, мать и дочь — тоже быладепортирована в Кировск; они были нам в некотором роде родственниками.

Karl рассказывает: Крестьяне ведь вели свободную жизнь, не то что сейчас — нужно начинать в определённое время и зависеть от кого-то другого. Работа должна была идти своим чередом, дети должны были участвовать, и у нас была ещё Panja, приёмная девочка, она была чуть старше меня и пасла наш скот до меня. Потом я начал пасти после неё, и Sass Jürgensson тоже был до меня. Он работал у нашего отца около года до меня. В 1929 году у нас была девочка из семьи Gommer. Как обычно бывало в крестьянских дворах, работали в своём доме, но тут наступил проклятый год конфискации 1930.

Кое-какие слухи ходили заранее, но новые идеи были слишком революционными, чтобы кто-то действительно в них поверил. Однако за кулисами происходили события. Как-то осенью 1929 года Karl Ilm (в детстве он был пастушком у отца и матери) сказал мне в клубе, где собиралась молодёжь, что у нас всё заберут.

— Скажи своему отцу, пусть продаёт всё, — сказал он. Я передал это отцу, и он начал ругаться:

— Чёрт бы их побрал, если они заберут у нас всё, будет голод, это мы, крестьяне, кормим всех остальных. Нет, — сказал он, — будь что будет.

Вечером я был у Emely Tolsen, она предназначалась мне в жены. Она сказала: «Сегодня ночью они придут за вами, будьте к этому готовы». Она знала это, потому что в их доме был «красный угол» (ленинский алтарь с портретом Ленина, парой красных флагов и каким-то сочинением Ленина, помещенный в угол). У меня было не особенно много одежды; у нас был двоюродный брат, сын тети Voldemar Naruspeck, он был портным и подмастерьем у мужа Ann Todes, он должен был сшить нам кое-какую одежду. У Ann Toode было две дочери; младшая сестра жила недалеко от деревни Borski, держала свиней и кормила их водорослями из озера. Отец, дочь и зять поехали в Outova, где у них были родственники, они собирались на похороны, но заболели и оставили Voldemar, портного.

До дяди было около 7 км хорошей лесной дороги, а оттуда до портного примерно 10 км. Я пошел к своему дяде, одолжил у него лошадь и смог вечером продолжить путь к Voldemar. Я поставил лошадь в конюшню и остался там у своего крестного отца Karl Poltan; его внучка Frida — юрист в Риге. Утром я оседлал лошадь, и около 4–5 часов мы отправились к Poltan. Всё казалось таким мирным, и по моём прибытии фру Poltan сказала:

— Останься еще ненадолго и поспи! Я, вероятно, немного поспал, когда дверь распахнулась и сосед стоял в дверях, крича:

— Пойдем попрощаемся с Jaan Rist (женат на сестре матери Anne) и их сыном Eedy! Они были вместе с нами в Kirovsk в 30-х годах, но были высланы в 1940 году в Pudosj – к востоку от Онежского озера, а с началом войны их переправили в Сибирь, где они пропали. Мы ничего о них не слышали, — говорит Karl. Rist, Hirv и Jesse — это были три эстонские семьи, которые жили довольно хорошо, а Poltans — несколько хуже. У Poltans было трое детей, и они жили на соседнем холме. Все они оказались в Kirovsk. Eedi Hirv был в армии, и когда я много лет назад посещал Dorpat, я встретил его. Он был мясником на мясокомбинате; он выжил в войне благодаря тому, что у него был красивый почерк, и его поставили писарем в штабе. Детство у него было трудное. Это были Olga, Eedi. Родители привязывали детей веревкой к ножке стола, а сами уходили работать в поле. Они оказались в Dorpat, но я уже давно их не навещал.

Eedi Rist, сын моего крестного отца Jaan, сказал:

— Не езжай домой! Osvald уехал, чтобы проводить семью Korte до станции!

— Нет, — сказал я, — я посмотрю, всех ли моих отправили; в таком случае я вернусь. У меня были дурные предчувствия, что и дома не будет особенно спокойно, и я помчался домой с максимальной скоростью.

Я пришел домой довольно рано, было, возможно, около 8 часов, и все еще, казалось, спали; в марте на селе довольно тихо. У меня было обрезанное дробовое ружье, — рассказывает Karl. — Я снял его, где оно лежало под крышей, и пошел к реке, где бросил ружье. Вдалеке слышался скрип саней; снегу в тот год было довольно мало, и полозья иногда шли по голой земле. Я ждал и ждал, звук приближался все ближе и ближе. Я подошел к кухонному окну и увидел, что едут четыре-пять подвод; они должны были забрать продовольствие. Земля была почти голая, и на одну подводу нельзя было нагрузить много: несколько мешков — и уже тяжело для лошади.

Те, кому было поручено отправить нас, были люди из окрестностей. Это были Gustav Kunser председатель колхоза; его дочь была пастушкой у нас летом 1928 года, и Sass (Alexander) Topper, тот, что живет в Санкт-Петербурге, в 1929 году. Я был занят все лето тем, что крыл крышу риги. Я не стал заходить, а сначала остался снаружи, потом пошел в баню. Мать тоже пришла туда и хотела спрятать все золото, что у нее было, и выгнала меня. Я получил предложение от конфискаторов остаться, но у меня не было денег, и что мне было делать? Все помещения в доме были опечатаны, потому что у нас было много мяса в кладовой, мука и крупа в амбаре. Вечером перед этим мы спрятали нашу лучшую одежду: каракулевые шапки, дорогие шали, шелковые блузки. Все это мы спрятали под полом амбара, потому что отец все еще не верил, что нас депортируют. Я не очень хорошо помню, сколько нам разрешили взять с собой: мешок муки, мешок картошки, свинину.

— Это были жалкие конфискаторы, — сказала Lida. — Я купила платье, когда ездила с отцом в Pskow продавать корову; оно было в цветочек, по-моему, красивое, и я хотела взять его с собой, но нет. Они отобрали его у меня. Говорите о конфискации — это был чистейший грабеж.

Когда «они» пришли, нам дали несколько дней на подготовку к поездке (к неизвестной цели) и разрешили взять с собой то, что разрешалось из хозяйства. Получилось пара мешков муки, несколько мешков картошки и много одежды, как рабочей, так и теплой, потому что никто не знал (или не хотел говорить), куда направляется поездка.

Мы все же вышли из конфискации более-менее целыми. Рассказывали, что при высылке в районе Pskow ссыльных обирали почти до нитки. У нас же это были «свои» – и им от этого тоже было нехорошо.

Среди тех, кого должны были депортировать, были наши ближайшие соседи Tensons и некоторые другие; дедушка Karl Sr., напротив, не мог поехать, он остался там, потому что был слишком стар. Когда он остался один и ему некому было его содержать, он несколько раз ходил в колхоз, чтобы получить немного продуктов. Однако они отобрали у него несколько бочек соленого мяса от двух свиней, забитых на Рождество, и многое другое. Ответ на его просьбу был:

— Ты уже достаточно поел!

Вероятно, он умер от голода (примерно в 1930–31 гг.). Дочь Anna Toode (которая была вдовой и к которой дедушка переехал) сама имела не так много, и летом 1939 года, когда я пас колхозный скот в родных местах, она рассказывала, как трудно им было после нашей депортации. После конфискации хозяйства нигде не было, и из-за отсутствия ухода запасы не пополнялись. Karl Jurgenson навещал дедушку; он говорил, что дедушка лежал в постели и не мог встать. У Anna Toode была корова. Она была, по сути, городской девушкой, которая только после смерти мужа переехала в деревню, оставив единственную дочь в городе. Она заботилась о дедушке как могла, но одной коровой нескольких человек не прокормить. Возможно, у них было немного картошки, но этого было недостаточно, когда все другие источники пропитания исчезли.

Konfiskeringen skedde den 8 mars, (Den sovjetiska/internationella kvinnodagen).

Снега в тот год почти не было. Утром Karl вернулся домой после посещения Emely Tenson (его потенциальной невесты), в доме которой проходило собрание «комитета бедных крестьян». Emely Tenson была у Jaan и Emely, своих будущих свекровей, и предупредила их, что решение о высылке и конфискации имущества уже принято. Таким образом, у них была некоторая возможность уехать, но отец не верил, что такое возможно. Отец Jaan (по словам Karl) участвовал в одном из комитетов Троцкого как крестьянский делегат и, естественно, с трудом верил, что такое может случиться, но теперь Троцкий ушел, а новый диктатор, Stalin, взял власть, и для него было возможно все.

Ссыльных доставили на станцию Novoselje на собственных санях и заставили оставить там и лошадей, и сани. Видеть ухоженных животных, отданных «варварам» без чувства справедливости, было тяжело, — говорил отец Jaan. Он, вероятно, догадывался, что страдать придется не только людям, но и животным. Обычные советские транспортные средства — товарные вагоны — стояли длинной вереницей на станции, и людей грузили в эти скотские вагоны. Там мы стояли пару дней, и отец, который обычно никогда не курил, время от времени затягивался папиросой «Pushka». Мы купили, наверное, десяток пачек. Начальник контингента был офицером ГПУ в чине майора или подполковника, и он сказал отцу:

— Мы видим, что происходит, это несправедливо, но мы должны следовать протоколу.

Даже в те времена находились люди, не полностью развращенные и осознававшие несправедливость депортаций, но они просто подчинялись приказам; они были уже порабощены новой системой больше, чем старой. Сбор занял около 2 дней, затем путь от Novoselje направился в сторону Novgorod и Tjudoshe.

Вечером было отправление, и руководитель прошел вдоль состава и сказал:

— Не машите на прощание красными платками.

В 1922 году правительство ГПУ предложило создать большой лагерь на Соловецком архипелаге, пяти островах в Белом море у Архангельска, самый большой из которых вмещал один из крупных монастырей православной церкви. Изгнав монахов, ГПУ организовало несколько лагерей, объединенных под акронимом СЛОН (Соловецкий лагерь особого назначения). Первые заключенные, прибывшие из лагерей в Холмогорах и Перамине, прибыли на Соловецкие острова в начале июля 1923 года. К концу года в лагерях уже было 4 000 заключенных, в 1927 году число выросло до 15 000, а в конце 1928 года — до 38 000. (стр. 149 Stephan Courtois, «Черная книга коммунизма».)

Депортации кулаков второй категории начались уже в первую неделю февраля 1930 года. Согласно утвержденному Политбюро плану, на первом этапе, который должен был завершиться до конца апреля, предстояло депортировать 60 000 семей. Северный регион предполагалось принять 45 000 семей, а Урал — 15 000.

Депортации отличались полным отсутствием координации между различными звеньями цепи. Арестованные крестьяне неделями сидели взаперти в импровизированных помещениях – казармах, административных зданиях, на железнодорожных станциях – откуда многим удавалось бежать. Для первого этапа депортаций ГПУ предусмотрело 249 составов, каждый по 53 вагона, поскольку по нормам, установленным ГПУ, каждый состав должен был состоять из 44 товарных вагонов для скота, каждый из которых был рассчитан на 40 депортированных, 8 вагонов для перевозки инструментов, продовольствия и некоторых вещей депортированных (до 480 кг на семью) и одного вагона для перевозки охранников.

В этих составах, которые в ожидании места, где депортированных можно было бы «поселить», стояли на запасных путях в разгар зимы, холод, антисанитария и эпидемии приводили к смертности, которая варьировалась от конвоя к конвою, и о которой у нас пока еще мало цифровых данных за 1930–1931 годы. (стр. 165, Стефан Куртуа, «Черная книга коммунизма».)

Путь пролегал через Великие Луки, Тихвин, Ленинград и далее на север, в направлении Кольского полуострова. По мере того как поезд продолжал свой путь, к нему прицепляли всё новые вагоны с разных станций. В Новгороде пассажиры в соответствующих товарных вагонах должны были запастись дровами. От Чудоше путь продолжался до Ва... Топлива уходило много; я помню, что мы складывали дрова в нескольких местах; в частности, в Кеми, рассказывает Карл. Примерно через неделю мы добрались до Апатитов на Кольском полуострове, куда прибыли 16 марта 1930 года. Один вагон сошёл с рельсов недалеко от Апатитов, рассказывает Карл, и заключённые пытались поставить его обратно на рельсы. Работа не отличалась особой спешкой, и нам пришлось провести ещё одну ночь в товарняках, прежде чем смогли выгрузиться.

На сборном пункте депортации в Новоселье присутствовали следующие семьи: Rist, Hirv, Adamsson, Keydorf, Koorte.

Заведующий колхозом в Pustapersja был Gustav Gommer, он выписал документы для старого и больного Karl Kronberg Sr, чтобы тот остался. На Севере нуждались в молодой рабочей силе, не было необходимости заботиться и содержать стариков. Они должны были остаться на родине и выживать как смогут.

Кроме некоторой возможности, что все останутся и будут работать в колхозе, у Karl и Lida была возможность остаться в родных краях. Обоим предлагали это, и оба отказались, они были слишком молоды и не хотели разлучаться с остальной семьёй.

Последней остановкой стала станция Апатиты, затем поезд свернул на путь, ведущий в Хибиногорск, где остановился и высадил часть людей у «км 13». Это было 16 марта 1930 года. По одну сторону железной дороги заключённые были размещены в бараках, а по другую уже находились казаки с Украины, из Ростова и многих других частей южной России. Там выгрузили депортированных прямо в снег на относительно большом поле, заваленном различными строительными материалами. Материалы можно было собрать в некое подобие бараков (обычно называемых шалманами) за один день и использовать уже на ночь. Мой отец Jaan начал работать плотником на железной дороге, и ему поручили собирать эти лачуги.

Karl рассказывает: Моей первой работой была расчистка дороги. Нас перевозили на лошадях и тракторах от «км 13» до «км 25», где мы занимались расчисткой снега. Было холодно, еды не хватало, и я выносливостью не отличался. Отец пошёл к главному инженеру Desterlo (тоже заключённому), тот освободил меня от снежных работ, и я вместо этого начал помогать отцу. Мы начали строить барак и баню, когда это строительство было завершено, я получил работу подручного и бегал с нивелирной рейкой. Desterlo был начальником стройки с тремя подчинёнными русскими инженерами и несколькими заключёнными в своём распоряжении. Никто толком не знал, почему Desterlo был туда депортирован; по некоторым данным, он построил электростанцию где-то на юге России. С другой стороны, не было никакой особой причины (кроме нехватки рабочей силы), чтобы приговорить кого-либо к депортации. Беломорско-Балтийский канал некоторое время возглавлял зять Николая II, и Desterlo был там вторым человеком.

Царский зять был очень образованным человеком, он учился за границей, но, к несчастью, оказался в России во время революции и остался. Заключённые были в основном бывшими офицерами бывшей Белой армии (белогвардейцами из царской армии) и, как правило, очень образованными людьми, чего нельзя было сказать об их охранниках. Заводы строились немецкими инженерами; один из них, по фамилии Marienblatt, отвечал за строительство завода у нас в Апатитах. В помощники у него был некий Mucharovskij, который был родом из Польши или Германии и ранее работал городским инженером где-то в России. Он мечтал вернуться на родину, но мечта так и не сбылась. Он умер через несколько лет и похоронен в вечной мерзлоте на севере.

В 1930–31 годах шла лихорадочная работа по строительству завода в Апатитах и рудника в 25 км оттуда. Весной 1930 года всю семью перевезли дальше, на «км 16». Там свирепствовал тиф, а позже (в ноябре 1930) всю семью переместили на «км 18». Инженером там в то время был некий Mikheev. Осенью 1931 года последовало очередное перемещение, на этот раз на «км 21», рядом с недавно устроенным кладбищем. Смертность была высокой, и не всегда трупы закапывали достаточно глубоко — вечная мерзлота не поддаётся легко, и копать могилу было тяжёлым трудом. Кроме того, новая власть считала, что копать слишком глубокие могилы — непроизводительный труд, и могильщикам не следовало заниматься этим слишком долго. Поэтому могилы были довольно мелкими, умерших хоронили относительно близко к поверхности, и иногда весной мерзлота выталкивала трупы из земли.

Karl рассказывает:

— Я шёл домой в бараки вдоль железной дороги и встретил мужчину. Прямо передо мной стояла каменная пирамида, и когда мужчина проходил мимо неё, он поклонился и перекрестился. Я не смог сдержать любопытство и спросил, зачем он это сделал, и получил ответ:

— Под этой пирамидой лежит мой отец.

Пайки были маленькими, а силы соответственно, к тому же смерть присутствовала ежедневно, и люди становились очерствелыми и равнодушными. По несколько раз весной играющие дети находили трупы, которые были наскоро захоронены и выступали наружу, когда весеннее солнце оттаивало землю.

Времена были суровыми, пища состояла в основном из чёрного хлеба, трески, солёной сельди и водки. Детская смертность была очень высокой, и даже власти со временем осознали это, что привело к тому, что многие матери, которым было куда идти или у которых остались родственники на прежних местах жительства, смогли вернуться туда со своими маленькими детьми.

Alexander Jurgenson (мой двоюродный брат, сын Aade и тёти Sophie) приехал и забрал мать и меня. Мы вернулись в Pustaperzha и получили жильё у соседней семьи — Pae-Hellstin.(?)

Отец Jaan устал от одиночества и где-то в декабре 1932 года отправился домой в сопровождении Alexander Jurgenson, который специально приехал для этого в Хибиногорск. Это было совершенно незаконно по действовавшим тогда правилам. Вообще-то отцу не разрешалось возвращаться туда и жить там, но надзор ещё не был таким развитым, как впоследствии, и он смог остаться, хотя ему приходилось держаться немного «в подполье» и отрабатывать дни для оставшихся соседей. Он жил и работал недалеко от магазина, у сестры Anne Toode, чей муж Gustav умер от тифа недалеко от Polttani Mägi.

Мать продолжает:

- Я сам заболел тифом в 1937 году и лежал в больнице в Кировске. Я злился на больницу: еды не давали, и не выписывали тоже. Когда я пролежал там около недели, я начал думать, что становится однообразно. Я взял одеяло и вышел в коридор, тогда поднялась суматоха среди медсестёр. Немного позже я стал получать немного больше еды, однажды помню, что подавали заливное. Однажды я получил две порции после долгого периода голода, и это чуть не кончилось плохо. Заливное — не совсем подходящая еда для больных тифом. По большей части я, кажется, лежал без сознания и без еды, что само по себе было почти лучшим лекарством, учитывая обстоятельства. Кое-что я, наверное, съедал, но сон и отдых делали большую часть. В период бессознательного состояния я, должно быть, получил некоторые повреждения от холода, уход был плохим уже тогда, и у меня не было достаточно постельного белья. Когда я начал приходить в сознание, я чувствовал, что ноги очень холодные. Когда меня выписали, я был так плох, что не мог дойти из комнаты до машины. Через некоторое время ноги сильно опухли, а с лекарствами было плохо, мне посоветовали попробовать лечить ноги холодными ножными ваннами. Недалеко от барака, где мы жили, было небольшое озеро, и я довольно часто сидел на камне, опустив ноги в холодную воду, это снимало опухоль, но бараки были плохие, и постоянно дуло с пола, что не способствовало никакому значительному улучшению состояния здоровья.

Рассказывали, что новые «крестьяне» получали еще хуже, чем при «старых временах», они были такие бедные, такие бедные. Его семья совершенно не имела денег, и им приходилось жить только на 1932 год наша усадьба была превращена в кооперативный магазин, но заведующий, говорят, пил и злоупотреблял, и однажды вся усадьба сгорела дотла. Местные жители говорили, что всё равно не имеет значения, есть магазин или нет, в этом магазине ничего не было, кроме метёлок и граблей. Что касается еды, было пусто, теперь, когда не было крестьян, которые поставляли товары, а коллективное хозяйство не работало. Мама рассказывала, что в Хибиногорске (Кировск) встретила молодого человека, одного из жителей ближайшего к нашему двору колхоза. Он рассказал, что они получают ещё хуже, чем при «старых временах», они были такие бедные, такие бедные — капуста, картошка и репа, о хлебе не было и речи. Мелкие и средние хозяйства были разорены как поставщики продовольствия, и наступили тяжёлые времена. К счастью, у нас всё же были кое-какие деньги. Когда нас отправляли, и соседка испекла хлеб и дала с собой картошки, так что мы не были так сильно подвержены в первое время. На Кольском полуострове снабжение стало гораздо более сложным. Ассортимент в магазине был крайне ограничен и состоял из хлеба, картошки и нескольких видов рыбных продуктов, иногда, но довольно редко, появлялись овощи. Когда взятые с собой припасы закончились и нам пришлось жить на то, что можно было купить там, мы были вынуждены стоять в очередях и осознавать огромные недостатки советской системы

Со стороны государства, однако, утверждалось, что это временный этап, который скоро пройдёт, и что настоящий «рабочий рай» только ждёт за следующим поворотом на пути к коммунистическому обществу. Это была лишь одна из тех коммунистических сказок, которые постоянно трубили со стороны правительства. Историческая ретроспектива со временем покажет совсем другое.

Шурин Густав Тоде построил себе дом в тех же краях, где жила остальная родня, он был императорским портным в Санкт-Петербурге. Поскольку дома не было, ни Карл, ни Алида не хотели возвращаться в Пууста (Пустапержа), а остались на Кольском полуострове.

После Густава Тоде смерти дом был продан, и Анна переехала в Тоссус, к очень богатым бывшим беженцам из Польши. У него была рессорная телега с шарикоподшипниками, по тем временам настоящая роскошная повозка. У них было около 60 гектаров земли.

Карл Кронберг-старший умер в доме одного эстонца, вероятно, у соседа, но не у семьи Гулбас, а у кого-то на другой стороне реки. Год смерти, вероятно, 1931. Когда Яан Кронберг вернулся в родные края в 1932 году, Карл Кронберг-старший уже был мёртв. Не только возраст свёл его в могилу, в основном голод. Коммунистическая система вымогательства забрала первую жертву в нашей семье, со временем их стало гораздо больше, когда исчезли многие из моих двоюродных братьев и сестёр.

Крылатые выражения Александра Ивановича Лебедя

Александр Лебедь - видный политик. В 1988 году он руководил войсками в Сумгаите, в 1989 - в Тбилиси, в 1990 - в Баку. В 1991 году он был под Белым домом, а в 1992 году - в Бендерах. В 1993 году Лебедь ловил приднестровских ополченцев, замышлявших нехорошие дела в Москве. В 1994 году он пытался изменить власть в Приднестровье, а в 1995 - начал битву со своим бывшим сослуживцем генералом и министром обороны Грачевым. В 1996 году за кандидата в президенты Александра Лебедя проголосовало 15 миллионов россиян. В 1997 балотировался в губернаторы Красноярского края и выиграл выборы. Погиб в авиакатастрофе в Красноярском крае.

«Дурак не глуп, - это просто ум такой» ”Дурак не глуп, у него просто такой ум”

Кто не жалеет о Союзе – не имеет души и сердца, но кто желает сейчас возродить его вновь – не имеет мозгов.

Тот, кто не жалеет о Советском Союзе – у того нет ни души, ни сердца, тот, кто желает его возрождения – у того нет мозгов. Генерал Александр Лебедь.